-
--以祗垣精舍为例--
1900年代，中国佛教界对于佛教教育显示了前所未有的关心，兴起了创办佛教学校的热潮。1904年，湖南长沙的开福寺创建了“湖南僧学堂”。这所...出版流通的中心，也是佛教研究、教育的重镇。他认为国家的衰退乃是因宗教的真理没有为民众理解所致，主张佛教的救世精神与社会变革相结合，中国文明的再兴必然会到来。尤其是，他十分反对用没收庙产兴办新式教育的暴...
陈继东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535841789.html
-
昨天上午，2007中国扬州佛教教育论坛在大明寺鉴真图书馆南门广场隆重开幕，来自海内外的千余名佛教界人士齐聚扬州，共商佛教教育发展大计。国家宗教局局长叶小文，副省长仇和，省宗教局局长翁振进，市领导...是扬州一大文化盛事。季建业说，此次开幕的佛教教育论坛，就是秉承传教弘法理念，对研究和弘扬佛教文化、推进佛教教育事业发展、扩大佛教文化交流、推进和谐社会及和谐世界建设将产生积极的影响，让我们共同创造一个...
【佚名】
|开幕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0827239414.html
-
释迦牟尼创立佛教以后，佛教教育一直成为教界内外的宣教和弘法利生的重要手段。佛教教育的目的，一方面是为了培养人才，广宣佛法，另一方面是为了理论研究，深化佛说。佛教成立二千五百年以来，培养了无数的人才，...形象地说明了人在弘扬佛教中的重要性。弘扬佛教，不是一句空话，它是要人去努力做的。而要努力弘法，就要有人才，所以佛教教育成为培养人才的至关重要方式。佛教今天能依然在社会上拥有广泛地影响，这不能不说是佛教...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564074817.html
-
成乐承：金刚大学佛教教育的现状与展望 来源：鉴真论坛 作者：韩国金刚大学校长 成乐承 金刚大学佛教教育的现状与展望 韩国 金刚大学校长 成乐承 韩国佛教的规模庞大，有四十余个支派；在韩国4，700万人口中，就有2，000万名左右是佛教信徒。目前，韩国现行的佛教专门教育机构可以分为正规教育机构和非正规教育机构。这两种教育机构又可再细分为以出家人为对象的教育机构和以佛教信徒为对象...
成乐承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330160393.html
-
佛教教育观在现代社会的意义
韩焕忠
佛教教育是一种特殊的社会教育活动，在实施过程中，受到其他社会现象或深或浅的影响。就现实而言，宪法规定的公民享有宗教信仰自由权利是佛教教育得以顺利开展的政治保证，社会经济的飞速发展为佛教教育的实施提供了丰富的物质基础和便捷的科技手段，思想文化领域里的活跃也为佛教教育的实行营造了气氛。佛教也清醒地认识到自身的兴隆受益于社会的发展，因此提出了“上报四...
韩焕忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504976883.html
-
佛教已逐渐衰退，汉传佛教教育也奄奄一息。1922年起，中国教育实施现代学制，采取“教育与宗教分离”政策，宗教教育不被纳入学校教育中的正式课程，教育部不管理各宗教教育团体，佛学院、神学院等由内政部管辖；佛教本身也无法建立“现代化”教育法规制度，因此汉传佛教教育不容易与现代教育体制接轨，也难与现代社会脉动呼应。如今又面对21世纪社会变迁的趋势，我们如何前瞻性思考汉传佛教教育的发展？或者如何研拟汉传佛教...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442341079.html
-
晓云法师的佛教教育志业—理论与实践 陈秀慧 华梵大学中国文学系 壹、前言 一、 背景说明 被尊崇为当代比丘尼佛教家的晓云法师1，系民国元年（1912）生于广州花地的佛教家庭2，自幼就对教育之神圣性充满憧憬，于二十二岁即站上讲坛为人师表3。未出家前，便留心于佛教教育之研究4；中年（1958，47岁）依止天台祖师倓虚老法师（1875─1963）出家后，更矢志献身佛教教育5，愿为佛教教育园地...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html
-
申论－－关于佛教教育的反省
※ 作者： 静波法师 －
作为“大陆佛教访问团”的一员，有幸参加同台湾佛教界探讨关于“佛教教育”的话题。应该...不忍众生苦，不忍圣教衰”。时代发展到今天，我们需要佛教教育，需要负责任的佛教教育。要知道，佛教最初虽然有教育，但却不是以佛学院的形式存在的；那么，怎么样才能与佛法相应，就显得尤其重要。否则，...
静波法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053570297.html
-
作為「大陸佛教訪問團」的一員，有幸參加同臺灣佛教界探討關於「佛教教育」的話題。應該說，是一種莫大的榮幸。尤其是聆聽了各位法師、學者，「仁者見仁，智者見智」的高論，不免有些激動。細想起來，佛教興亡，小...談不上：「不忍眾生苦，不忍聖教衰」。時代發展到今天，我們需要佛教教育，需要負責任的佛教教育。要知道，佛教最初雖然有教育，但卻不是以佛學院的形式存在的；那麼，怎麼樣才能與佛法相應，就顯得尤其重要。否則，...
静波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535847118.html
-
记者：作为虚云法师的法子，解放前您一直随侍在法师身边，您觉得当时的佛教教育方式（师徒授受）与现代教育相比有什么差异？ 传老：1954年我从东北到云居山，正值虚老恢复道场，自1956年春...恢复到正常状态的一大变化。 要说这几年的经验教训，很重要的一点就是，佛学院教育一定要强调佛教信仰，这是不可动摇的最基本要求。信仰还必须是建立在理性基础上的，弘一大师就是这方面的典范，他发现佛教...
佚名
|传印|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09324222743.html